以自己的实际行动做一名合格的共产党员

就如何做一名合格的共产党员和大家谈一谈。

一、什么是入党动机？

入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为现在政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。要求入党的同志，都应当认真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。上述种种入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件；入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员，只能把那些人党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来；那些动机不纯的人，决不能吸收入党。党组织要根据要求入党同志多方面的情况，判断其入党动机是否是正确的，再确定能否发展为党员。因此，每个要求入党的同志要不断地端正自己的入党动机，经受住组织的考验，成为一名合格的党员。

二、端正入党动机是争取入党的首要问题

中国共产党历来重视和强调要求入党的同志要端正入党动机，并以此支配自己的行为，其根本原因在于一个党员能否做到为共产主义事业奋斗终身，往往取决其入党动机。这是因为：

( 一) 正确的入党动机是采取正确的争取入党行为的前提

入党动机作为一种理念，它是支配每一个要求入党的同志采取什么样的手段和途径达到加入党的目的的精神推动力，一种原动力。这是说不同的入党动机会产生不同的入党手段和途径。比如，有些同志的入党动机是为了实现共产主义，那么他在行动上就会：努力学习革命理论，自觉地贯彻党的基本路线，在现代化建设和改革开放中积极工作，善于团结人帮助人，积极参加党组织开展的活动，主动向党组织汇报真实思想，自觉接受党组织的长期考验，等等。有的人则是为了人党光荣，还有的是为捞取政治资本而要求入党的，这些不正确的入党动机必然导致他们采取：“拉关系，走后门”，或趋炎附势，阿谀奉承的手法，在荣誉、利益面前采取“争、拿、要”的态度，在困难、牺牲面前采取“躲、跑、远”的态度，当然这种行为有一定的隐蔽性，有时很难察觉。因此，中央组织部颁发的《中国共产党发展党员工作细则》( 试行) 中要求党组织对入党积极分子要“进行马克思列宁主义、毛泽东思想基本理论的教育，党的基本知识和党的基本路线的教育，以及党的优良传统和作风的教育，使他们懂得党的性质、纲领、指导思想、宗旨、任务、组织原则和纪律，懂得党员的义务和权利，帮助他们端正入党动机，确立为共产主义事业奋斗终身的信念。”这是说党只能发展那些具有正确入党动机的人入党。所以，要求入党的同志首要任务是端正入党动机。

   ( 二) 正确的人党动机是经受组织考验的基石

党组织为了维护自身的纯洁性，必须严格考察要求入党同志的入党动机。这种考察具有多样性和长期性。就多样性讲，包括是非原则性考察，如在是非面前的立场和态度；还有工作、劳动态度的考察、对待群众和他人意见的考察；正确处理三者利益的考察；人格品行的考察；当自己要求入党的行动被曲解、误会时，能否坚定信念的考察等等。长期性是说，按照工作细则规定党组织每半年要对入党积极分子考察一次，但能否发展入党的考验是长期的。有许多同志，在青年时代就申请加人党，但由于种种原因直到花甲之年才实现夙愿。党组织为什么要这样考察呢? 就是要严把质量关。

正确的入党动机是争当合格党员的起点和基石。因为有了正确的入党动机，才能在困难和挫折面前有积极乐观的态度，勇于克服前进道路上的不利因素，朝着既定目标前进。这是共产党人所应有的素质。这种素质与正确的入党动机密切相关，人党动机是正确的，其素质以此为基础才能不断地提高。相反，入党动机不正确，在困难和挫折面前必然表现为悲观失望的态度，甚至放弃要求人党的志愿。应当承认，端正入党动机本身也是一个过程，不是一下子就能定位的。但是所有要求入党的同志应该在组织上入党前就完成好这一任务。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。 

三、如何树立正确的入党动机

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般说来，应当注意这样几个问题： 

第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的十五大后，全党又兴起了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极的作用。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。 

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨；以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操；通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的；而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。前面讲过，不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义的世界观和人生观，全心全意地为党和人民勤奋工作，以实际行动来端正入党动机。

要求入党的同志还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决；有的入党时动机是端正的，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志衰退了，甚至蜕化变质了。这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的胜东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”（《毛泽东选集》第3卷第875页）这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党；而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。

    四、树立正确的世界观、人生观、价值观必须努力达到“四个相统一”

我们这些积极要求加入党组织的人，虽然我们的目前没有什么权势和谋取私利的条件，但是，我们也应当牢牢地树立起正确的世界观、人生观、价值观，在学习和生活中努力做到四个相统一。 

要把义与利相统一。只讲义，不讲利，是中国传统文化的价值观，它极大地妨碍了社会经济的发展。不讲利益，只讲精神，其结果遏制了人的创造性、积极性。而只讲利，不讲义，又是资本主义价值观。它只讲少数人的利益，否定和侵占多数人的利益，是与我们共产党人的价值观相悖的。因此，在社会主义市场经济条件下，我们既不能只讲义，不讲利，更不能只讲利，不讲义，惟一的做法就是把两者统一起来。怎样实现两者的统一呢? 一方面，要坚定共产党人的理想信念，在利益、荣誉、权力面前首先想到的是人民群众，在困难、挫折、牺牲面前首先想到自己是一个愿为共产主义奋斗终身的人。但是，市场经济已导致人们的价值取向的多样化，出现了只讲利，不讲义的价值选择。其根本原因是人生观、价值观发生变化所致。另一方面，要有正确的利益观。邓小平讲过，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。这是说，人对物质利益的需求是不能抹杀的。但对于愿为共产主义奋斗的先进分子来说，必须有一个正确的利益观，这种利益观要讲牺牲精神。共产党人也不是苦行僧，他们的革命精神也是在物质利益的基础上产生的，所以共产党人应该是既讲革命精神，又讲物质利益的，他们不否定个人利益，又不是单纯个人利益者，而是自觉地把个人利益置于党和人民利益之下，为了整体的利益不怕个人吃亏受损。

要把奉献与与实现自我价值相统一。奉献是共产党人本质的体现，是正确的世界观、人生观和价值观的核心。这是说，共产党人的奉献精神源于其世界观、人生观和价值观的正确性。富裕是当前中国共产党人事业的目标之一。具体地说，是在共产党的领导和引导下，通过让一部分人先富、引导人们致富的政策，最终实现全体人民的共同富裕。从理论上说，奉献与富裕的统一性不应成为问题，但从现实生活上看，它们之间又存在许多矛盾或者说有难以统一起来的方面。如，由于时下盛行实现“自我价值”，求利性成为发展经济的驱动力等等因素的作用，一些共产党员只讲“自我价值”，只讲个人富裕，而忘记了奉献的本色。因此，所有要求入党的同志非常有必要在入党前就要解决好奉献与富裕的关系问题。一是要处理好带头富与共同富的关系。为社会多做贡献。绝不做物质富有而精神贫穷的人。二是发扬奉献精神与实现自我价值一致起来。共产党人的先进性不仅体现在有无私奉献精神，而且体现在对实现“自我价值”正确的把握上。不同的人对“自我价值”的理解是不同的。共产党人的“自我价值”是与社会价值统一的，是对社会的一种义务。两者的一致表现为：甘愿吃亏，在个人利益方面自觉地吃亏；不怕吃苦，受累辛苦的事跑在前；受得委屈，既能够任劳，也能够任怨。共产党人的价值观不仅认为人生价值是自我价值与社会价值的统一，而且坚持社会价值高于自我价值，自我价值要服从社会价值。这种价值观以集体主义为基础，在社会大目标中寻找自己的小目标，充分发挥个人的积极作用为社会服务，在为社会服务中实现自我价值。只有这样，才能使自我价值得到充分的体现。这种价值观以无私奉献为无上光荣，以人民幸福为个人幸福，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从而进入有价值的人生境界。

要把服务与竞争相统一。党的宗旨和社会主义国家的性质都决定了共产党人和我们的社会必须要坚持和提倡服务。但是我们的市场经济要求我们的社会必须有竞争。列宁曾经对竞争有这样一种评价：竞争在相当广阔的范围内培植进取心、毅力和大胆开创精神。我们过去是不讲竞争的，把竞争与私有制相联系，与惟利是图、尔虞我诈相联系。现在我们的市场经济也大力提倡竞争，但竞争很不规范，加之服务意识淡化，出现了许多不正当竞争的现象。经济生活中的不正当竞争行为也侵蚀到政治生活中来，有些人为达到个人目的采用各种手法，入党便成为某些人实现个人目的条件之一。把服务与竞争相统一，就是要克服不正当竞争，规范竞争行为。

最后，要把自律与自强相统一。自律是人对自己的一种律己品德，即宽待他人，严于律己。党一直强调所有共产党员都应具备这种高尚的品德。自强是人发自内心的一种向上要求，“天行健，君子以自强不息”，正是中华民族自强精神的真实写照。提倡自律与自强的统一，是要求我们共产党人在实现现代化的过程中，在我们参与的社会工作、学习和生活中中，一定要克己奉公、遵守社会道德准则和职业道德准则，为社会和他人做出表率。同时，我们要抓住当今教育发展的有利的机遇，发展自己，迎接挑战。尤其是我们前进的道路上布满了重重困难，每一个共产党人，包括我们要求入党的同志，都应当发扬中华民族自强不息的精神，团结和广大学生战胜困难，去实现现自己的目标。

怎样实现自律与自强的统一? 首要的问题是要具备自律、自强的品德。这是说，树立正确的入党动机，其中自律、自强的精神是不可缺少的重要条件。惟一的办法，仍然是刻苦学习，勇于实践，在学习和实践中培养自律、自强的精神。其次，要把自律与自强结合起来。因为二者的结合是做一个合格党员的条件。现实生活告诉我们，特别是那些犯了错误的党员所提供的反证说明，真正达到自律与自强相统一，也是相当难的。难在何处? 难在自律。因为自律意味着奉献、吃亏、遵纪守法，而执政党的地位、个人手中的权力、党员的身份又往往意味和体现着某种利益，在利益和好处面前，自律受到严峻挑战。自律意识不强的人很难经受住利益的挑战，而落马下水，他的自强也就变成“别人有的我要有，别人没有的我也要有”的一种狭隘自私的要求。所以，共产党人的自律是前提和基础，有什么样的自律就有什么样的自强。我们要求入党，首要的是培养坚实的自律品质，以抵御各种诱惑，拒腐防变，保持共产党人的本色，发扬和光大中华民族自强不息的精神。

综上所述，如果我们不讲奉献、不讲义务、不讲自律，不仅违背党员条件和标准，也失去做人最起码的道德。这四个统一，可以把共产党人的优秀品质与社会主义市场经济的要求相结合，也是我们教育系统入党积极分子必须应该做到的，更是树立正确的入党动机的行之有效的途径。