在中国境内生活的门巴族属于较少民族，白玛曲珍是门巴族的唯一全国人大代表

    80后的白玛曲珍不论是在人民大会堂还是在西藏代表驻地，都很受人关注——身着独特的门巴服饰装束，年轻灿烂的笑容，来自全国唯一一个不通车的县城西藏墨脱，都成为白玛曲珍身上独特的标签。

    门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。在中国境内生活的门巴族属于较少民族，白玛曲珍是门巴族的唯一全国人大代表。

    从墨脱出来又回到墨脱

    “能当上全国人大代表，我感到很激动很骄傲，但也觉得压力很大，身上的担子挺重的。”2013年，白玛曲珍第一年当选人大代表，那时，她心里还有一些紧张与惶恐。一年过去了，她已经有足够的自信与从容去面对了，“今年是做人大代表的第二年，我觉得各方面都比第一年有所提高，如果说第一年还有一点懵懂的话，那么今年就有了足够的准备，也更清晰了作为人大代表的责任，提高了履职能力。”白玛曲珍的普通话说得很好。“因为我是在内招班读的书，在内地上的学呀，说普通话的机会多。”白玛曲珍爽朗地笑。

    自14岁那一年，白玛曲珍通过考核，被录取为内招班的学生，得以有机会走出西藏，来到内地繁华的都市上学读书。白玛曲珍的读书经历可谓丰富，小学是在广东上的，中学到了北京，上大学时，考入了西安长安大学。

    2009年，白玛曲珍大学毕业，已经在内地生活了十几年的白玛曲珍，做出了一个选择——回到西藏墨脱自己的家乡。习惯了繁华都市的便利，还能够适应西藏的环境吗？白玛曲珍似乎从未在这个问题上纠结过——“尽管在内地呆了十几年了，但是我从来没想过有一天会离开西藏，是的，我的家乡现在还很贫穷，很落后，但是正是由于贫穷落后，才需要我们来建设，如果我们自己家乡的人都不回来建设它，还能让谁建设呢？”这是一个“80后”女孩儿的朴素想法。毕业那一年，白玛曲珍通过考取公务员，回到家乡西藏墨脱县城。或许她一直记得小时候第一次去林芝上学的情景——徒步4天，翻过两座雪山，再坐汽车，300多公里路，5天才走完。她期待通过自己的努力，让家乡的孩子不再遭遇那样的困难。

    西藏林芝地区墨脱县受自然地理因素影响，是全国2100多个行政建制县中最后一个通公路的县，即使现在冬季也时常下雪封路，相对闭塞、发展落后。墨脱，藏语意为“花朵”，由于森林覆盖率达80%以上，生态旅游资源丰富，有“隐秘的莲花圣地”、“世界动植物博物馆”、“世界生物基因库”、“西藏的西双版纳”之美誉，也是众多徒步旅游爱好者心中的圣地。但旅游是一回事，在那里生活又是一回事。这个世外桃源般的地方，似乎孤悬于现代时空之外——在时间上，这里仿佛刚刚走出刀耕火种的时代，却依旧带着独特的印记：在空间上，她悬于世界屋脊的边缘，让人遥望，难以到达。

    白玛曲珍的父母亲都在县城上班，家境尚好。但墨脱县城的生活与她曾经呆过的大都市的繁华不能相比。不过，打定主意回来建设家乡的白玛曲珍从来不会拿生活是否便利作为她衡量一个地方的标准。回到家乡，看到熟悉的门巴族服饰，听到熟悉的门巴语，让她内心有一种归属感。

    而这个一向有主意的姑娘在墨脱县城工作了两年后，又一次做出了一个让人吃惊的选择——2012年，她主动报名下乡担任村官，要常驻山村三年，她所去的山村属于偏远山区巴登则村，担任党支部书记。

    心系墨脱，建言墨脱发展

    刚毕业没几年的白玛曲珍，大学时代，就已经是一名共产党员了。但从县城的办公室到农村的党支部书记，管理一个村的党建工作，还是第一次。

    “巴登则村比较偏远，信息闭塞，他们的很多想法跟我们不一样，要做很多思想工作。对我们来说是很小很小的事对老百姓来说是天大的事，要做的很细致很细致，就是不能觉得这事件很小就这样算了，反正比自己想像的要难。虽然很难，我还是觉得乐在其中。”白玛曲珍回忆起她在村里的工作。

    在大都市上学，又在县城工作，没有农村生活经历，如何适应农村生活？“首先，自己就有心理准备，生活肯定没有以前那么方便，有时没水的情况下，很长时间洗不了澡也得忍受着，再一想，村里的人都能忍受，我为什么不能，我也可以。”这个要强的姑娘就这样一点点融入了农村生活。

    这个山村有多偏远？看一看白玛曲珍第一年参加“两会”的行程路线图，大致会有所了解：“我的‘两会’进京路可以用‘辗转’来形容。从村里出发，我要步行三四个小时的土路，坐上车一个小时后到县城，从县城再坐八九个小时的车到林芝地区。从林芝乘车到拉萨，再乘飞机到北京。墨脱县境内还有很多地方根本不通公路。我们村到乡里27公里，大部分不通公路。孩子们到乡里上小学，都只能住校，村里每到寒暑假和大的节假日才能派两个村干部专门去接送。”

    而再以前，她听到的关于墨脱代表进京的路线图则更夸张：“以前光从墨脱到拉萨就要10多天，听以前的代表委员讲，他们从墨脱县到波密徒步翻越高山绝岭用了整整14天，从波密到拉萨坐车用了两天的时间，再从拉萨坐飞机才赶上了在北京举行的全国两会。”

    也因此，白玛曲珍的连续两年的“两会”提案焦点都是“路”。“家乡的百姓最期盼‘路’，希望‘高原孤岛’不再孤单，与外界同步发展。”

    此外，在这一年里，由于全国人大代表这一身份所赋予她的使命感，更好地履职的责任感驱使她通过学习走访，深入了解墨脱。基于墨脱当地的生态环境，她大胆提出建设墨脱生态区的建议。白玛曲珍说，墨脱县是高原神奇绿洲，高原雪山景观、热带亚热带风景等景观独具特色，随着墨脱公路的建成通车，如何乘势而上，发挥区域优势，我们提出了把墨脱建设成生态文明示范区的构想。围绕生态文明做文章，是贯彻落实党的十八大精神直接体现，又是实践科学发展观的内在要求。

    “墨脱县建设生态文明示范县基础条件较好，一是在2010年被列入国家生态功能区；二是地广人稀的人地格局为生态文明示范县建设提供了非常优越的生态环境容量和社会经济发展承载力；三是墨脱积极筹建嘎龙自然风光景观区、雅鲁藏布江河谷景观区、背崩热带田园景观区、汗密徒步旅游景观区，为发展墨脱生态旅游提供有力条件，而发展墨脱旅游业是实现人民群众早日脱贫致富，推动全县经济社会又好又快发展的主要途径；四是第三产业表现出强劲的增长势头，这为生态文明建设奠定一定的经济基础。”白玛曲珍如今说起墨脱未来的发展思路，已经侃侃而言，早已不是去年那个略带生涩的女孩，“希望能够从国家层面制定西藏墨脱县生态文明示范区总体规划并给予建立生态文明长效体制机制更多扶持。”

    她表示，墨脱县建立生态文明示范区后，将建立健全生态文明建设体制机制，建立生态文明建设政府工作责任制，把生态文明建设目标体系纳入政府部门绩效考核，建立生态文明建设财政投入增长机制。她已经将墨脱的发展融入自己的生活中，心心念念不忘。

    而她除了关注墨脱的公路交通，生态文明发展，还将记录门巴族的文化作为自己关注的焦点：“门巴族有自己的语言，但是没有自己的文字，门巴族的文明都是通过口述代代相传，如今，如何保护口述历史，这是一个很重要的议题。”这位“80后”的女孩子，谈及自己本民族文化与历史，有着深深的荣誉感与使命感。于是，她在2013年，就提出了挖掘、保护和传承好民族文化的观点。与此同时，她还撰写了保护门巴族、珞巴族文化和提高边民补助等建议。

    “在我的印象中，曲珍是个多才多艺的女生，藏族的锅庄舞她跳的特别好，学院的晚会每次都会有她的身影。不仅如此，在整个晚会的过程中，她还主动负责了许多舞蹈动作的设计和舞蹈内容的编排，这也表现出了她优秀的组织能力、管理能力和责任心，我想这些经历对她之后的工作都产生了积极的影响。”当年的辅导员石松提起这个活泼的藏族女孩儿依然忍不住称赞道。

    现在的白玛曲珍，依旧如上大学时那般活泼开朗，乐观是她留给很多人的第一印象，正如她自己所说：“凡事都有解决的办法，与其担忧愁苦，不如放宽心，积极面对。”白玛曲珍已经是一位母亲，有了一个可爱活泼的女儿，而由于工作的原因，她只能每个月回到县城与丈夫团聚。“工作很忙，女儿放在拉萨的奶奶家照顾，我想等她长大了，她会理解他*的。我的家人也都很支持我。”白玛曲珍笑得很灿烂，“希望墨脱的交通会更好，也欢迎大家去墨脱做客！”（王海珍）
  （文章来源：中国共产党新闻网）
  （责任编辑：施 卓）